Type th|e Word
Log InSign Up
Home

1 Kings 8

1-2 Bringing  all  this  to  a  climax,  King  Solomon  called  in  the  leaders  of  Israel,  all  the  heads  of  the  tribes  and  the  family  patriarchs,  to  bring  up  the  Chest  of  the  Covenant  of  GOD  from  Zion,  the  City  of  David.  And  they  came,  all  Israel  before  King  Solomon  in  the  month  of  Ethanim,  the  seventh  month,  for  the  great  autumn  festival. 

3-5 With  all  Israel’s  leaders  present,  the  priests  took  up  the  Chest  of  GOD  and  carried  up  the  Chest  and  the  Tent  of  Meeting  and  all  the  holy  vessels  that  went  with  the  Tent.  King  Solomon  and  the  entire  congregation  of  Israel  were  there  at  the  Chest  worshiping  and  sacrificing  huge  numbers  of  sheep  and  cattle—so  many  that  no  one  could  keep  track. 

6-9 Then  the  priests  brought  the  Chest  of  the  Covenant  of  GOD  to  its  place  in  the  Inner  Sanctuary,  the  Holy  of  Holies,  under  the  wings  of  the  cherubim.  The  outspread  wings  of  the  cherubim  stretched  over  the  Chest  and  its  poles.  The  poles  were  so  long  that  their  ends  could  be  seen  from  the  entrance  to  the  Inner  Sanctuary,  but  were  not  noticeable  farther  out.  They’re  still  there  today.  There  was  nothing  in  the  Chest  but  the  two  stone  tablets  that  Moses  had  placed  in  it  at  Horeb  where  GOD  made  a  covenant  with  Israel  after  bringing  them  up  from  Egypt. 

The Temple Finished, Dedicated, Filled

10-11 When  the  priests  left  the  Holy  Place,  a  cloud  filled  The  Temple  of  GOD.  The  priests  couldn’t  carry  out  their  priestly  duties  because  of  the  cloud—the  glory  of  GOD  filled  The  Temple  of  GOD! 

12-13 Then  Solomon  spoke: 

      GOD  has  told  us  that  he  lives  in  the  dark 
        where  no  one  can  see  him; 
      I’ve  built  this  splendid  Temple,  O  God, 
        to  mark  your  invisible  presence  forever. 

14 The  king  then  turned  to  face  the  congregation  and  blessed  them: 

15-16 “Blessed  be  GOD,  the  God  of  Israel,  who  spoke  personally  to  my  father  David.  Now  he  has  kept  the  promise  he  made  when  he  said,  ‘From  the  day  I  brought  my  people  Israel  from  Egypt,  I  haven’t  set  apart  one  city  among  the  tribes  of  Israel  to  build  a  Temple  to  fix  my  Name  there.  But  I  did  choose  David  to  rule  my  people  Israel.’ 

17-19 “My  father  David  had  it  in  his  heart  to  build  a  Temple  honoring  the  Name  of  GOD,  the  God  of  Israel.  But  GOD  told  him  ‘It  was  good  that  you  wanted  to  build  a  Temple  in  my  honor—most  commendable!  But  you  are  not  the  one  to  do  it—your  son  will  build  it  to  honor  my  Name.’ 

20-21 “GOD  has  done  what  he  said  he  would  do:  I  have  succeeded  David  my  father  and  ruled  over  Israel  just  as  GOD  promised;  and  now  I’ve  built  a  Temple  to  honor  GOD,  the  God  of  Israel,  and  I’ve  secured  a  place  for  the  Chest  that  holds  the  covenant  of  GOD,  the  covenant  that  he  made  with  our  ancestors  when  he  brought  them  up  from  the  land  of  Egypt.” 

22-25 Before  the  entire  congregation  of  Israel,  Solomon  took  a  position  before  the  Altar,  spread  his  hands  out  before  heaven,  and  prayed, 

O  GOD,  God  of  Israel,  there  is  no  God  like  you  in  the  skies  above  or  on  the  earth  below  who  unswervingly  keeps  covenant  with  his  servants  and  relentlessly  loves  them  as  they  sincerely  live  in  obedience  to  your  way.  You  kept  your  word  to  David  my  father,  your  personal  word.  You  did  exactly  what  you  promised—every  detail.  The  proof  is  before  us  today! 

Keep  it  up,  GOD,  O  God  of  Israel!  Continue  to  keep  the  promises  you  made  to  David  my  father  when  you  said,  “You’ll  always  have  a  descendant  to  represent  my  rule  on  Israel’s  throne,  on  the  condition  that  your  sons  are  as  careful  to  live  obediently  in  my  presence  as  you  have.” 

26         O  God  of  Israel,  let  this  all  happen; 
        confirm  and  establish  it! 

27-32 Can  it  be  that  God  will  actually  move  into  our  neighborhood?  Why,  the  cosmos  itself  isn’t  large  enough  to  give  you  breathing  room,  let  alone  this  Temple  I’ve  built.  Even  so,  I’m  bold  to  ask:  Pay  attention  to  these  my  prayers,  both  intercessory  and  personal,  O  GOD,  my  God.  Listen  to  my  prayers,  energetic  and  devout,  that  I’m  setting  before  you  right  now.  Keep  your  eyes  open  to  this  Temple  night  and  day,  this  place  of  which  you  said,  “My  Name  will  be  honored  there,”  and  listen  to  the  prayers  that  I  pray  at  this  place. 

        Listen  from  your  home  in  heaven 
        and  when  you  hear,  forgive. 

When  someone  hurts  a  neighbor  and  promises  to  make  things  right,  and  then  comes  and  repeats  the  promise  before  your  Altar  in  this  Temple,  listen  from  heaven  and  act  accordingly:  Judge  your  servants,  making  the  offender  pay  for  his  offense  and  setting  the  offended  free  of  any  charges. 

33-34 When  your  people  Israel  are  beaten  by  an  enemy  because  they’ve  sinned  against  you,  but  then  turn  to  you  and  acknowledge  your  rule  in  prayers  desperate  and  devout  in  this  Temple, 

        Listen  from  your  home  in  heaven, 
        forgive  the  sin  of  your  people  Israel, 
        return  them  to  the  land  you  gave  their  ancestors. 

35-36 When  the  skies  shrivel  up  and  there  is  no  rain  because  your  people  have  sinned  against  you,  but  then  they  pray  at  this  place,  acknowledging  your  rule  and  quitting  their  sins  because  you  have  scourged  them, 

        Listen  from  your  home  in  heaven, 
        forgive  the  sins  of  your  servants,  your  people  Israel. 

Then  start  over  with  them:  Train  them  to  live  right  and  well;  send  rain  on  the  land  you  gave  your  people  as  an  inheritance. 

37-40 When  disasters  strike,  famine  or  catastrophe,  crop  failure  or  disease,  locust  or  beetle,  or  when  an  enemy  attacks  their  defenses—calamity  of  any  sort—any  prayer  that’s  prayed  from  anyone  at  all  among  your  people  Israel,  hearts  penetrated  by  the  disaster,  hands  and  arms  thrown  out  to  this  Temple  for  help, 

        Listen  from  your  home  in  heaven. 

Forgive  and  go  to  work  on  us.  Give  what  each  deserves,  for  you  know  each  life  from  the  inside  (you’re  the  only  one  with  such  “inside  knowledge”!)  so  that  they’ll  live  before  you  in  lifelong  reverent  and  believing  obedience  on  this  land  you  gave  our  ancestors. 

41-43 And  don’t  forget  the  foreigner  who  is  not  a  member  of  your  people  Israel  but  has  come  from  a  far  country  because  of  your  reputation.  People  are  going  to  be  attracted  here  by  your  great  reputation,  your  wonder-working  power,  who  come  to  pray  at  this  Temple. 

        Listen  from  your  home  in  heaven. 

Honor  the  prayers  of  the  foreigner  so  that  people  all  over  the  world  will  know  who  you  are  and  what  you’re  like  and  will  live  in  reverent  obedience  before  you,  just  as  your  own  people  Israel  do;  so  they’ll  know  that  you  personally  make  this  Temple  that  I’ve  built  what  it  is. 

44-51 When  your  people  go  to  war  against  their  enemies  at  the  time  and  place  you  send  them  and  they  pray  to  GOD  toward  the  city  you  chose  and  this  Temple  I’ve  built  to  honor  your  Name, 

        Listen  from  heaven  to  what  they  pray  and  ask  for, 
        and  do  what’s  right  for  them. 

When  they  sin  against  you—and  they  certainly  will;  there’s  no  one  without  sin!—and  in  anger  you  turn  them  over  to  the  enemy  and  they  are  taken  captive  to  the  enemy’s  land,  whether  far  or  near,  but  repent  in  the  country  of  their  captivity  and  pray  with  changed  hearts  in  their  exile,  “We’ve  sinned;  we’ve  done  wrong;  we’ve  been  most  wicked,”  and  turn  back  to  you  heart  and  soul  in  the  land  of  the  enemy  who  conquered  them,  and  pray  to  you  toward  their  homeland,  the  land  you  gave  their  ancestors,  toward  the  city  you  chose,  and  this  Temple  I  have  built  to  the  honor  of  your  Name, 

        Listen  from  your  home  in  heaven 
        to  their  prayers  desperate  and  devout 
        and  do  what  is  best  for  them. 

Forgive  your  people  who  have  sinned  against  you;  forgive  their  gross  rebellions  and  move  their  captors  to  treat  them  with  compassion.  They  are,  after  all,  your  people  and  your  precious  inheritance  whom  you  rescued  from  the  heart  of  that  iron-smelting  furnace,  Egypt! 

52-53 O  be  alert  and  attentive  to  the  needy  prayers  of  me,  your  servant,  and  your  dear  people  Israel;  listen  every  time  they  cry  out  to  you!  You  handpicked  them  from  all  the  peoples  on  earth  to  be  your  very  own  people,  as  you  announced  through  your  servant  Moses  when  you,  O  GOD,  in  your  masterful  rule,  delivered  our  ancestors  from  Egypt. 

54-55 Having  finished  praying  to  GOD  —all  these  bold  and  passionate  prayers—Solomon  stood  up  before  GOD’s  Altar  where  he  had  been  kneeling  all  this  time,  his  arms  stretched  upward  to  heaven.  Standing,  he  blessed  the  whole  congregation  of  Israel,  blessing  them  at  the  top  of  his  lungs: 

56-58 “Blessed  be  GOD,  who  has  given  peace  to  his  people  Israel  just  as  he  said  he’d  do.  Not  one  of  all  those  good  and  wonderful  words  that  he  spoke  through  Moses  has  misfired.  May  GOD,  our  very  own  God,  continue  to  be  with  us  just  as  he  was  with  our  ancestors—may  he  never  give  up  and  walk  out  on  us.  May  he  keep  us  centered  and  devoted  to  him,  following  the  life  path  he  has  cleared,  watching  the  signposts,  walking  at  the  pace  and  rhythms  he  laid  down  for  our  ancestors. 

59-61 “And  let  these  words  that  I’ve  prayed  in  the  presence  of  GOD  be  always  right  there  before  him,  day  and  night,  so  that  he’ll  do  what  is  right  for  me,  to  guarantee  justice  for  his  people  Israel  day  after  day  after  day.  Then  all  the  people  on  earth  will  know  GOD  is  the  true  God;  there  is  no  other  God.  And  you,  your  lives  must  be  totally  obedient  to  GOD,  our  personal  God,  following  the  life  path  he  has  cleared,  alert  and  attentive  to  everything  he  has  made  plain  this  day.” 

62-63 The  king  and  all  Israel  with  him  then  worshiped,  offering  sacrifices  to  GOD.  Solomon  offered  Peace-Offerings,  sacrificing  to  GOD  22,000  cattle  and  120,000  sheep.  This  is  how  the  king  and  all  Israel  dedicated  The  Temple  of  GOD. 

64 That  same  day,  the  king  set  apart  the  central  area  of  the  Courtyard  in  front  of  GOD’s  Temple  for  sacred  use  and  there  sacrificed  the  Whole-Burnt-Offerings,  Grain-Offerings,  and  fat  from  the  Peace-Offerings—the  bronze  Altar  was  too  small  to  handle  all  these  offerings. 

65-66 This  is  how  Solomon  kept  the  great  autumn  feast,  and  all  Israel  with  him,  people  there  all  the  way  from  the  far  northeast  (the  Entrance  to  Hamath)  to  the  far  southwest  (the  Brook  of  Egypt)—a  huge  congregation.  They  started  out  celebrating  for  seven  days—and  then  did  it  another  seven  days!  Two  solid  weeks  of  celebration!  Then  he  dismissed  them.  They  blessed  the  king  and  went  home,  exuberant  with  heartfelt  gratitude  for  all  the  good  GOD  had  done  for  his  servant  David  and  for  his  people  Israel. 

(MSG) THE MESSAGE: The Bible in Contemporary Language copyright © 1993, 2002, 2018 by Eugene H. Peterson. All rights reserved. Used by permission of NavPress. Represented by Tyndale House Publishers. Click here for more copyright information.