Type th|e Word
Log InSign Up
Home

2 Chronicles 30

1-5 Then  Hezekiah  invited  all  of  Israel  and  Judah,  with  personal  letters  to  Ephraim  and  Manasseh,  to  come  to  The  Temple  of  GOD  in  Jerusalem  to  celebrate  the  Passover  to  Israel’s  God.  The  king  and  his  officials  and  the  congregation  in  Jerusalem  had  decided  to  celebrate  Passover  in  the  second  month.  They  hadn’t  been  able  to  celebrate  it  at  the  regular  time  because  not  enough  of  the  priests  were  yet  personally  prepared  and  the  people  hadn’t  had  time  to  gather  in  Jerusalem.  Under  these  circumstances,  the  revised  date  was  approved  by  both  king  and  people  and  they  sent  out  the  invitation  from  one  end  of  the  country  to  the  other,  from  Beersheba  in  the  south  to  Dan  in  the  north:  “Come  and  celebrate  the  Passover  to  Israel’s  God  in  Jerusalem.”  No  one  living  had  ever  celebrated  it  properly. 

6-9 The  king  gave  the  orders,  and  the  couriers  delivered  the  invitations  from  the  king  and  his  leaders  throughout  Israel  and  Judah.  The  invitation  read:  “O  Israelites!  Come  back  to  GOD,  the  God  of  Abraham,  Isaac,  and  Israel,  so  that  he  can  return  to  you  who  have  survived  the  preying  kings  of  Assyria.  Don’t  repeat  the  sins  of  your  ancestors  who  turned  their  backs  on  GOD,  the  God  of  their  ancestors  who  then  brought  them  to  ruin—you  can  see  the  ruins  all  around  you.  Don’t  be  bullheaded  as  your  ancestors  were.  Clasp  GOD’s  outstretched  hand.  Come  to  his  Temple  of  holy  worship,  consecrated  for  all  time.  Serve  GOD,  your  God.  You’ll  no  longer  be  in  danger  of  his  hot  anger.  If  you  come  back  to  GOD,  your  captive  relatives  and  children  will  be  treated  compassionately  and  allowed  to  come  home.  Your  GOD  is  gracious  and  kind  and  won’t  snub  you—come  back  and  he’ll  welcome  you  with  open  arms.” 

10-12 So  the  couriers  set  out,  going  from  city  to  city  through  the  country  of  Ephraim  and  Manasseh,  as  far  north  as  Zebulun.  But  the  people  poked  fun  at  them,  treated  them  as  a  joke.  But  not  all;  some  from  Asher,  Manasseh,  and  Zebulun  weren’t  too  proud  to  accept  the  invitation  and  come  to  Jerusalem.  It  was  better  in  Judah—God  worked  powerfully  among  them  to  make  it  unanimous,  responding  to  the  orders  sent  out  by  the  king  and  his  officials,  orders  backed  up  by  the  word  of  GOD. 

13-17 It  turned  out  that  there  was  a  tremendous  crowd  of  people  when  the  time  came  in  the  second  month  to  celebrate  the  Passover  (sometimes  called  the  Feast  of  Unraised  Bread).  First  they  went  to  work  and  got  rid  of  all  the  pagan  altars  that  were  in  Jerusalem—hauled  them  off  and  dumped  them  in  the  Kidron  Valley.  Then,  on  the  fourteenth  day  of  the  second  month,  they  slaughtered  the  Passover  lambs.  The  priests  and  Levites  weren’t  ready;  but  now,  embarrassed  in  their  laziness,  they  consecrated  themselves  and  brought  Whole-Burnt-Offerings  to  The  Temple  of  GOD.  Ready  now,  they  stood  at  their  posts  as  designated  by  The  Revelation  of  Moses  the  holy  man;  the  priests  sprinkled  the  blood  the  Levites  handed  to  them.  Because  so  many  in  the  congregation  had  not  properly  prepared  themselves  by  consecration  and  so  were  not  qualified,  the  Levites  took  charge  of  the  slaughter  of  the  Passover  lambs  so  that  they  would  be  properly  consecrated  to  GOD. 

18-19 There  were  a  lot  of  people,  especially  those  from  Ephraim,  Manasseh,  Issachar,  and  Zebulun,  who  did  not  eat  the  Passover  meal  because  they  had  not  prepared  themselves  adequately.  Hezekiah  prayed  for  these  as  follows:  “May  GOD  who  is  all  good,  pardon  and  forgive  everyone  who  sincerely  desires  GOD,  the  God  of  our  ancestors.  Even—especially!—these  who  do  not  meet  the  literal  conditions  stated  for  access  to  The  Temple.” 

20 GOD  responded  to  Hezekiah’s  prayer  and  healed  the  people. 

21-22a All  the  Israelites  present  in  Jerusalem  celebrated  the  Passover  (Feast  of  Unraised  Bread)  for  seven  days,  celebrated  exuberantly.  The  Levites  and  priests  praised  GOD  day  after  day,  filling  the  air  with  praise  sounds  of  percussion  and  brass.  Hezekiah  commended  the  Levites  for  the  superb  way  in  which  they  had  led  the  people  in  the  worship  of  GOD. 

22b-23 When  the  feast  and  festival—that  glorious  seven  days  of  worship,  the  making  of  offerings,  and  the  praising  of  GOD,  the  God  of  their  ancestors—were  over,  the  tables  cleared  and  the  floors  swept,  they  all  decided  to  keep  going  for  another  seven  days!  So  they  just  kept  on  celebrating,  and  as  joyfully  as  they  began. 

24-26 Hezekiah  king  of  Judah  gave  one  thousand  bulls  and  seven  thousand  sheep  for  the  congregation’s  worship;  the  officials  gave  an  additional  one  thousand  bulls  and  ten  thousand  sheep.  And  there  turned  out  to  be  plenty  of  consecrated  priests—qualified  and  well-prepared.  The  whole  congregation  of  Judah,  the  priests  and  Levites,  the  congregation  that  came  in  from  Israel,  and  the  resident  aliens  from  both  Israel  and  Judah,  were  all  in  on  the  joyous  celebration.  Jerusalem  was  bursting  with  joy—nothing  like  this  had  taken  place  in  Jerusalem  since  Solomon  son  of  David  king  of  Israel  had  built  and  dedicated  The  Temple. 

27 The  priests  and  Levites  had  the  last  word:  they  stood  and  blessed  the  people.  And  God  listened,  listened  as  the  ascending  sound  of  their  prayers  entered  his  holy  heaven. 

(MSG) THE MESSAGE: The Bible in Contemporary Language copyright © 1993, 2002, 2018 by Eugene H. Peterson. All rights reserved. Used by permission of NavPress. Represented by Tyndale House Publishers. Click here for more copyright information.