Type th|e Word
Log InSign Up
Home

Ecclesiastes 7

1 Besser  ein  guter  Name  als  gutes  Salböl,  und  der  Tag  des  Todes  als  der  Tag,  da  einer  geboren  wird.  2 Besser,  in  das  Haus  der  Trauer  zu  gehen,  als  in  das  Haus  des  Gelages  zu  gehen,  indem  jenes  das  Ende  aller  Menschen  ist;  und  der  Lebende  nimmt  es  zu  Herzen.  3 Besser  Bekümmernis  als  Lachen;  denn  bei  traurigem  Angesicht  ist  es  dem  Herzen  wohl.  4 Das  Herz  der  Weisen  ist  im  Hause  der  Trauer,  und  das  Herz  der  Toren  im  Hause  der  Freude.  5 Besser,  das  Schelten  der  Weisen  zu  hören,  als  daß  einer  den  Gesang  der  Toren  hört.  6 Denn  wie  das  Geknister  der  Dornen  unter  dem  Topfe,  so  das  Lachen  des  Toren.  Auch  das  ist  Eitelkeit.  7 ...Denn  die  Erpressung  macht  den  Weisen  toll,  und  das  Bestechungsgeschenk  richtet  das  Herz  zu  Grunde.  8 Besser  das  Ende  einer  Sache  als  ihr  Anfang;  besser  der  Langmütige  als  der  Hochmütige.  9 Sei  nicht  vorschnell  in  deinem  Geiste  zum  Unwillen,  denn  der  Unwille  ruht  im  Busen  der  Toren.  10 Sprich  nicht:  Wie  ist  es,  daß  die  früheren  Tage  besser  waren  als  diese?  Denn  nicht  aus  Weisheit  fragst  du  danach.  11 Weisheit  ist  gut  wie  ein  Erbbesitz,  und  ein  Vorteil  für  die,  welche  die  Sonne  sehen.  12 Denn  im  Schatten  ist,  wer  Weisheit  hat,  im  Schatten,  wer  Geld  hat;  aber  der  Vorzug  der  Erkenntnis  ist  dieser,  daß  die  Weisheit  ihren  Besitzern  Leben  gibt.  13 Schaue  das  Werk  Gottes  an;  denn  wer  kann  gerade  machen,  was  er  gekrümmt  hat?  14 Am  Tage  der  Wohlfahrt  sei  guter  Dinge;  aber  am  Tage  des  Unglücks  bedenke:  auch  diesen  wie  jenen  hat  Gott  gemacht,  damit  der  Mensch  nicht  irgend  etwas  nach  sich  finde.  15 Allerlei  habe  ich  gesehen  in  den  Tagen  meiner  Eitelkeit:  da  ist  ein  Gerechter,  der  bei  seiner  Gerechtigkeit  umkommt,  und  da  ist  ein  Gesetzloser,  der  bei  seiner  Bosheit  seine  Tage  verlängert.  16 Sei  nicht  allzu  gerecht,  und  erzeige  dich  nicht  übermäßig  weise:  warum  willst  du  dich  verderben?  17 Sei  nicht  allzu  gesetzlos,  und  sei  nicht  töricht:  warum  willst  du  sterben,  ehe  deine  Zeit  da  ist?  18 Es  ist  gut,  daß  du  an  diesem  festhältst,  und  auch  von  jenem  deine  Hand  nicht  abziehst;  denn  der  Gottesfürchtige  entgeht  dem  allen.  19 Die  Weisheit  macht  den  Weisen  stärker  als  zehn  Machthaber,  die  in  der  Stadt  sind.  20 Denn  unter  den  Menschen  ist  kein  Gerechter  auf  Erden,  der  Gutes  tue  und  nicht  sündige.  21 Auch  richte  dein  Herz  nicht  auf  alle  Worte,  die  man  redet,  damit  du  nicht  deinen  Knecht  dir  fluchen  hörst;  22 denn  auch  viele  Male,  dein  Herz  weiß  es,  hast  auch  du  anderen  geflucht.  23 Das  alles  habe  ich  mit  Weisheit  geprüft.  Ich  sprach:  Ich  will  weise  werden;  aber  sie  blieb  fern  von  mir.  24 Fern  ist  das,  was  ist,  und  tief,  tief:  wer  kann  es  erreichen?  25 Ich  wandte  mich,  und  mein  Herz  ging  darauf  aus,  Weisheit  und  ein  richtiges  Urteil  zu  erkennen  und  zu  erkunden  und  zu  suchen,  und  zu  erkennen,  daß  die  Gesetzlosigkeit  Torheit  ist,  und  die  Narrheit  Tollheit.  26 Und  ich  fand,  was  bitterer  ist  als  der  Tod:  das  Weib,  welches  Netzen  gleicht,  und  dessen  Herz  Fanggarne,  dessen  Hände  Fesseln  sind.  Wer  Gott  wohlgefällig  ist,  wird  ihr  entrinnen;  aber  der  Sünder  wird  durch  sie  gefangen  werden.  27 Siehe,  dieses  habe  ich  gefunden,  spricht  der  Prediger,  indem  ich  eines  zum  anderen  fügte,  um  ein  richtiges  Urteil  zu  finden:  28 Was  meine  Seele  fort  und  fort  gesucht  und  ich  nicht  gefunden  habe,  ist  dies:  einen  Mann  aus  Tausenden  habe  ich  gefunden,  aber  ein  Weib  unter  diesen  allen  habe  ich  nicht  gefunden.  29 Allein,  siehe,  dieses  habe  ich  gefunden,  daß  Gott  den  Menschen  aufrichtig  geschaffen  hat;  sie  aber  haben  viele  Ränke  gesucht. 

(ELB) PUBLIC DOMAIN. Published 1905. Click here for more copyright information.