Qualifications for High Priesthood

1 For  every  high  priest  taken  from  among  men  is  appointed  for  men  in  things  pertaining  to  God,  that  he  may  offer  both  gifts  and  sacrifices  for  sins.  2 He  can  have  compassion  on  those  who  are  ignorant  and  going  astray,  since  he  himself  is  also  subject  to  weakness.  3 Because  of  this  he  is  required  as  for  the  people,  so  also  for  himself,  to  offer  sacrifices  for  sins.  4 And  no  man  takes  this  honor  to  himself,  but  he  who  is  called  by  God,  just  as  Aaron  was. 

A Priest Forever

5 So  also  Christ  did  not  glorify  Himself  to  become  High  Priest,  but  it  was  He  who  said  to  Him: 

  “You  are  My  Son, 
    Today  I  have  begotten  You.” 

6 As  He  also  says  in  another  place: 

  “You  are  a  priest  forever 
    According  to  the  order  of  Melchizedek”; 

7 who,  in  the  days  of  His  flesh,  when  He  had  offered  up  prayers  and  supplications,  with  vehement  cries  and  tears  to  Him  who  was  able  to  save  Him  from  death,  and  was  heard  because  of  His  godly  fear,  8 though  He  was  a  Son,  yet  He  learned  obedience  by  the  things  which  He  suffered.  9 And  having  been  perfected,  He  became  the  author  of  eternal  salvation  to  all  who  obey  Him,  10 called  by  God  as  High  Priest  “according  to  the  order  of  Melchizedek,”  11 of  whom  we  have  much  to  say,  and  hard  to  explain,  since  you  have  become  dull  of  hearing. 

Spiritual Immaturity

12 For  though  by  this  time  you  ought  to  be  teachers,  you  need  someone  to  teach  you  again  the  first  principles  of  the  oracles  of  God;  and  you  have  come  to  need  milk  and  not  solid  food.  13 For  everyone  who  partakes  only  of  milk  is  unskilled  in  the  word  of  righteousness,  for  he  is  a  babe.  14 But  solid  food  belongs  to  those  who  are  of  full  age,  that  is,  those  who  by  reason  of  use  have  their  senses  exercised  to  discern  both  good  and  evil.