Hebrews 9

1 Es  hatte  nun  zwar  auch  der  erste  Bund  Satzungen  des  Dienstes  und  das  Heiligtum,  ein  weltliches.  2 Denn  eine  Hütte  wurde  zugerichtet,  die  vordere,  in  welcher  sowohl  der  Leuchter  war  als  auch  der  Tisch  und  die  Darstellung  der  Brote,  welche  das  Heilige  genannt  wird;  3 hinter  dem  zweiten  Vorhang  aber  eine  Hütte,  welche  das  Allerheiligste  genannt  wird,  4 die  ein  goldenes  Räucherfaß  hatte  und  die  Lade  des  Bundes,  überall  mit  Gold  überdeckt,  in  welcher  der  goldene  Krug  war,  der  das  Manna  enthielt,  und  der  Stab  Aarons,  der  gesproßt  hatte,  und  die  Tafeln  des  Bundes;  5 oben  über  derselben  aber  die  Cherubim  der  Herrlichkeit,  den  Versöhnungsdeckel  überschattend,  von  welchen  Dingen  jetzt  nicht  im  einzelnen  zu  reden  ist.  6 Da  nun  dieses  also  eingerichtet  ist,  gehen  in  die  vordere  Hütte  allezeit  die  Priester  hinein  und  vollbringen  den  Dienst;  7 in  die  zweite  aber  einmal  des  Jahres  allein  der  Hohepriester,  nicht  ohne  Blut,  welches  er  für  sich  selbst  und  für  die  Verirrungen  des  Volkes  darbringt;  8 wodurch  der  Heilige  Geist  dieses  anzeigt,  daß  der  Weg  zum  Heiligtum  noch  nicht  geoffenbart  ist,  solange  die  vordere  Hütte  noch  Bestand  hat,  9 welches  ein  Gleichnis  auf  die  gegenwärtige  Zeit  ist,  nach  welchem  sowohl  Gaben  als  auch  Schlachtopfer  dargebracht  werden,  die  dem  Gewissen  nach  den  nicht  vollkommen  machen  können,  der  den  Gottesdienst  übt,  10 welcher  allein  in  Speisen  und  Getränken  und  verschiedenen  Waschungen  besteht,  in  Satzungen  des  Fleisches,  auferlegt  bis  auf  die  Zeit  der  Zurechtbringung.  11 Christus  aber,  gekommen  als  Hoherpriester  der  zukünftigen  Güter,  in  Verbindung  mit  der  größeren  und  vollkommneren  Hütte,  die  nicht  mit  Händen  gemacht  (das  heißt  nicht  von  dieser  Schöpfung  ist),  12 auch  nicht  mit  Blut  von  Böcken  und  Kälbern,  sondern  mit  seinem  eigenen  Blute,  ist  ein  für  allemal  in  das  Heiligtum  eingegangen,  als  er  eine  ewige  Erlösung  erfunden  hatte.  13 Denn  wenn  das  Blut  von  Böcken  und  Stieren  und  die  Asche  einer  jungen  Kuh,  auf  die  Unreinen  gesprengt,  zur  Reinigkeit  des  Fleisches  heiligt,  14 wieviel  mehr  wird  das  Blut  des  Christus,  der  durch  den  ewigen  Geist  sich  selbst  ohne  Flecken  Gott  geopfert  hat,  euer  Gewissen  reinigen  von  toten  Werken,  um  den  lebendigen  Gott  zu  dienen!  15 Und  darum  ist  er  Mittler  eines  neuen  Bundes,  damit,  da  der  Tod  stattgefunden  hat  zur  Erlösung  von  den  Übertretungen  unter  dem  ersten  Bunde,  die  Berufenen  die  Verheißung  des  ewigen  Erbes  empfingen;  16 (denn  wo  ein  Testament  ist,  da  muß  notwendig  der  Tod  dessen  eintreten,  der  das  Testament  gemacht  hat.  17 Denn  ein  Testament  ist  gültig,  wenn  der  Tod  eingetreten  ist,  weil  es  niemals  Kraft  hat,  solange  der  lebt,  der  das  Testament  gemacht  hat;)  18 daher  ist  auch  der  erste  Bund  nicht  ohne  Blut  eingeweiht  worden.  19 Denn  als  jedes  Gebot  nach  dem  Gesetz  von  Moses  zu  dem  ganzen  Volke  geredet  war,  nahm  er  das  Blut  der  Kälber  und  Böcke  mit  Wasser  und  Purpurwolle  und  Ysop  und  besprengte  sowohl  das  Buch  selbst  als  auch  das  ganze  Volk,  und  sprach:  20 “Dies  ist  das  Blut  des  Bundes,  den  Gott  für  euch  geboten  hat”.  21 Und  auch  die  Hütte  und  alle  Gefäße  des  Dienstes  besprengte  er  gleicherweise  mit  dem  Blute;  22 und  fast  alle  Dinge  werden  mit  Blut  gereinigt  nach  dem  Gesetz,  und  ohne  Blutvergießung  gibt  es  keine  Vergebung.  23 Es  war  nun  nötig,  daß  die  Abbilder  der  Dinge  in  den  Himmeln  hierdurch  gereinigt  wurden,  die  himmlischen  Dinge  selbst  aber  durch  bessere  Schlachtopfer  als  diese.  24 Denn  der  Christus  ist  nicht  eingegangen  in  das  mit  Händen  gemachte  Heiligtum,  ein  Gegenbild  des  wahrhaftigen,  sondern  in  den  Himmel  selbst,  um  jetzt  vor  dem  Angesicht  Gottes  für  uns  zu  erscheinen;  25 auch  nicht,  auf  daß  er  sich  selbst  oftmals  opferte,  wie  der  Hohepriester  alljährlich  in  das  Heiligtum  hineingeht  mit  fremdem  Blut;  26 sonst  hätte  er  oftmals  leiden  müssen  von  Grundlegung  der  Welt  an;  jetzt  aber  ist  er  einmal  in  der  Vollendung  der  Zeitalter  geoffenbart  worden  zur  Abschaffung  der  Sünde  durch  sein  Opfer.  27 Und  ebenso  wie  es  den  Menschen  gesetzt  ist,  einmal  zu  sterben,  danach  aber  das  Gericht,  also  wird  auch  der  Christus,  28 nachdem  er  einmal  geopfert  worden  ist,  um  vieler  Sünden  zu  tragen,  zum  zweiten  Male  denen,  die  ihn  erwarten,  ohne  Sünde  erscheinen  zur  Seligkeit.