Luke 20

1 Und  es  geschah  an  einem  der  Tage,  als  er  das  Volk  im  Tempel  lehrte  und  das  Evangelium  verkündigte,  da  traten  die  Hohenpriester  und  die  Schriftgelehrten  mit  den  Ältesten  herzu  2 und  sprachen  zu  ihm  und  sagten:  Sage  uns,  in  welchem  Recht  tust  du  diese  Dinge?  Oder  wer  ist  es,  der  dir  dieses  Recht  gegeben  hat?  3 Er  aber  antwortete  und  sprach  zu  ihnen:  Auch  ich  will  euch  ein  Wort  fragen,  und  saget  mir:  4 Die  Taufe  Johannes',  war  sie  vom  Himmel  oder  von  Menschen?  5 Sie  aber  überlegten  miteinander  und  sprachen:  Wenn  wir  sagen:  Vom  Himmel,  so  wird  er  sagen:  Warum  habt  ihr  ihm  nicht  geglaubt?  6 Wenn  wir  aber  sagen:  von  Menschen,  so  wird  das  ganze  Volk  uns  steinigen,  denn  es  ist  überzeugt,  daß  Johannes  ein  Prophet  ist.  7 Und  sie  antworteten,  sie  wüßten  nicht,  woher.  8 Und  Jesus  sprach  zu  ihnen:  So  sage  auch  ich  euch  nicht,  in  welchem  Recht  ich  diese  Dinge  tue.  9 Er  fing  aber  an,  zu  dem  Volke  dieses  Gleichnis  zu  sagen:  Ein  Mensch  pflanzte  einen  Weinberg  und  verdingte  ihn  an  Weingärtner  und  reiste  für  lange  Zeit  außer  Landes.  10 Und  zur  bestimmten  Zeit  sandte  er  einen  Knecht  zu  den  Weingärtnern,  auf  daß  sie  ihm  von  der  Frucht  des  Weinbergs  gäben;  die  Weingärtner  aber  schlugen  ihn  und  schickten  ihn  leer  fort.  11 Und  er  fuhr  fort  und  sandte  einen  anderen  Knecht;  sie  aber  schlugen  auch  den  und  behandelten  ihn  verächtlich  und  schickten  ihn  leer  fort.  12 Und  er  fuhr  fort  und  sandte  einen  dritten;  sie  aber  verwundeten  auch  diesen  und  warfen  ihn  hinaus.  13 Der  Herr  des  Weinbergs  aber  sprach:  Was  soll  ich  tun?  Ich  will  meinen  geliebten  Sohn  senden;  vielleicht,  wenn  sie  diesen  sehen,  werden  sie  sich  scheuen.  14 Als  aber  die  Weingärtner  ihn  sahen,  überlegten  sie  miteinander  und  sagten:  Dieser  ist  der  Erbe;  [kommt,]  laßt  uns  ihn  töten,  auf  daß  das  Erbe  unser  werde.  15 Und  als  sie  ihn  aus  dem  Weinberg  hinausgeworfen  hatten,  töteten  sie  ihn.  Was  wird  nun  der  Herr  des  Weinbergs  ihnen  tun?  16 Er  wird  kommen  und  diese  Weingärtner  umbringen  und  den  Weinberg  anderen  geben.  Als  sie  aber  das  hörten,  sprachen  sie:  Das  sei  ferne!  17 Er  aber  sah  sie  an  und  sprach:  Was  ist  denn  dies,  das  geschrieben  steht:  “Der  Stein,  den  die  Bauleute  verworfen  haben,  dieser  ist  zum  Eckstein  geworden?”  18 Jeder,  der  auf  jenen  Stein  fällt,  wird  zerschmettert  werden;  auf  welchen  irgend  er  aber  fallen  wird,  den  wird  er  zermalmen.  19 Und  die  Hohenpriester  und  die  Schriftgelehrten  suchten  zu  derselben  Stunde  die  Hände  an  ihn  zu  legen,  und  sie  fürchteten  das  Volk;  denn  sie  erkannten,  daß  er  dieses  Gleichnis  auf  sie  geredet  hatte.  20 Und  sie  beobachteten  ihn  und  sandten  Auflaurer  aus,  die  sich  verstellten,  als  ob  sie  gerecht  wären,  auf  daß  sie  ihn  in  seiner  Rede  fingen,  damit  sie  ihn  der  Obrigkeit  und  der  Gewalt  des  Landpflegers  überliefern  möchten.  21 Und  sie  fragten  ihn  und  sagten:  Lehrer,  wir  wissen,  daß  du  recht  redest  und  lehrst  und  die  Person  nicht  ansiehst,  sondern  den  Weg  Gottes  in  Wahrheit  lehrst.  22 Ist  es  uns  erlaubt,  dem  Kaiser  Steuer  zu  geben  oder  nicht?  23 Aber  ihre  Arglist  wahrnehmend,  sprach  er  zu  ihnen:  Was  versuchet  ihr  mich?  24 Zeiget  mir  einen  Denar.  Wessen  Bild  und  Überschrift  hat  er?  Sie  aber  antworteten  und  sprachen:  Des  Kaisers.  25 Er  aber  sprach  zu  ihnen:  Gebet  daher  dem  Kaiser,  was  des  Kaisers  ist,  und  Gott,  was  Gottes  ist.  26 Und  sie  vermochten  nicht,  ihn  in  seinem  Worte  vor  dem  Volke  zu  fangen;  und  sie  verwunderten  sich  über  seine  Antwort  und  schwiegen.  27 Es  kamen  aber  etliche  der  Sadducäer  herzu,  welche  einwenden,  es  gebe  keine  Auferstehung,  und  fragten  ihn  und  sagten:  28 Lehrer,  Moses  hat  uns  geschrieben:  Wenn  jemandes  Bruder  stirbt,  der  ein  Weib  hat,  und  dieser  kinderlos  stirbt,  daß  sein  Bruder  das  Weib  nehme  und  seinem  Bruder  Samen  erwecke.  29 Es  waren  nun  sieben  Brüder.  Und  der  erste  nahm  ein  Weib  und  starb  kinderlos;  30 und  der  zweite  [nahm das Weib, und dieser starb kinderlos;]  31 und  der  dritte  nahm  sie;  desgleichen  aber  auch  die  sieben  hinterließen  keine  Kinder  und  starben.  32 Zuletzt  aber  [von allen]  starb  auch  das  Weib.  33 In  der  Auferstehung  nun,  wessen  Weib  von  ihnen  wird  sie?  Denn  die  sieben  hatten  sie  zum  Weibe.  34 Und  Jesus  sprach  zu  ihnen:  Die  Söhne  dieser  Welt  heiraten  und  werden  verheiratet;  35 die  aber  würdig  geachtet  werden,  jener  Welt  teilhaftig  zu  sein  und  der  Auferstehung  aus  den  Toten,  heiraten  nicht,  noch  werden  sie  verheiratet;  36 denn  sie  können  auch  nicht  mehr  sterben,  denn  sie  sind  Engeln  gleich  und  sind  Söhne  Gottes,  da  sie  Söhne  der  Auferstehung  sind.  37 Daß  aber  die  Toten  auferstehen,  hat  auch  Moses  angedeutet  “in  dem  Dornbusch”,  wenn  er  den  Herrn  “den  Gott  Abrahams  und  den  Gott  Isaaks  und  den  Gott  Jakobs”  nennt.  38 Er  ist  aber  nicht  Gott  der  Toten,  sondern  der  Lebendigen;  denn  für  ihn  leben  alle.  39 Einige  der  Schriftgelehrten  aber  antworteten  und  sprachen:  Lehrer,  du  hast  wohl  gesprochen.  40 Denn  sie  wagten  nicht  mehr,  ihn  über  irgend  etwas  zu  befragen.  41 Er  aber  sprach  zu  ihnen:  Wie  sagen  sie,  daß  der  Christus  Davids  Sohn  sei,  42 und  David  selbst  sagt  im  Buche  der  Psalmen:  “Der  Herr  sprach  zu  meinem  Herrn:  Setze  dich  zu  meiner  Rechten,  43 bis  ich  deine  Feinde  lege  zum  Schemel  deiner  Füße”?  44 David  also  nennt  ihn  Herr,  und  wie  ist  er  sein  Sohn?  45 Während  aber  das  ganze  Volk  zuhörte,  sprach  er  zu  seinen  Jüngern:  46 Hütet  euch  vor  den  Schriftgelehrten,  die  in  langen  Gewändern  einhergehen  wollen  und  die  Begrüßungen  auf  den  Märkten  lieben  und  die  ersten  Sitze  in  den  Synagogen  und  die  ersten  Plätze  bei  den  Gastmählern;  47 welche  die  Häuser  der  Witwen  verschlingen  und  zum  Schein  lange  Gebete  halten.  Diese  werden  ein  schwereres  Gericht  empfangen.