1 What  advantage  then  hath  the  Jew?  or  what  profit  is  there  of  circumcision?  2 Much  every  way:  chiefly,  because  that  unto  them  were  committed  the  oracles  of  God.  3 For  what  if  some  did  not  believe?  shall  their  unbelief  make  the  faith  of  God  without  effect?  4 God  forbid:  yea,  let  God  be  true,  but  every  man  a  liar;  as  it  is  written,  That  thou  mightest  be  justified  in  thy  sayings,  and  mightest  overcome  when  thou  art  judged.  5 But  if  our  unrighteousness  commend  the  righteousness  of  God,  what  shall  we  say?  Is  God  unrighteous  who  taketh  vengeance?  (I  speak  as  a  man)  6 God  forbid:  for  then  how  shall  God  judge  the  world?  7 For  if  the  truth  of  God  hath  more  abounded  through  my  lie  unto  his  glory;  why  yet  am  I  also  judged  as  a  sinner?  8 And  not  rather,  (as  we  be  slanderously  reported,  and  as  some  affirm  that  we  say,)  Let  us  do  evil,  that  good  may  come?  whose  damnation  is  just. 

9 What  then?  are  we  better  than  they?  No,  in  no  wise:  for  we  have  before  proved  both  Jews  and  Gentiles,  that  they  are  all  under  sin;  10 As  it  is  written,  There  is  none  righteous,  no,  not  one:  11 There  is  none  that  understandeth,  there  is  none  that  seeketh  after  God.  12 They  are  all  gone  out  of  the  way,  they  are  together  become  unprofitable;  there  is  none  that  doeth  good,  no,  not  one.  13 Their  throat  is  an  open  sepulchre;  with  their  tongues  they  have  used  deceit;  the  poison  of  asps  is  under  their  lips:  14 Whose  mouth  is  full  of  cursing  and  bitterness:  15 Their  feet  are  swift  to  shed  blood:  16 Destruction  and  misery  are  in  their  ways:  17 And  the  way  of  peace  have  they  not  known:  18 There  is  no  fear  of  God  before  their  eyes. 

19 Now  we  know  that  what  things  soever  the  law  saith,  it  saith  to  them  who  are  under  the  law:  that  every  mouth  may  be  stopped,  and  all  the  world  may  become  guilty  before  God.  20 Therefore  by  the  deeds  of  the  law  there  shall  no  flesh  be  justified  in  his  sight:  for  by  the  law  is  the  knowledge  of  sin. 

21 But  now  the  righteousness  of  God  without  the  law  is  manifested,  being  witnessed  by  the  law  and  the  prophets;  22 Even  the  righteousness  of  God  which  is  by  faith  of  Jesus  Christ  unto  all  and  upon  all  them  that  believe:  for  there  is  no  difference:  23 For  all  have  sinned,  and  come  short  of  the  glory  of  God;  24 Being  justified  freely  by  his  grace  through  the  redemption  that  is  in  Christ  Jesus:  25 Whom  God  hath  set  forth  to  be  a  propitiation  through  faith  in  his  blood,  to  declare  his  righteousness  for  the  remission  of  sins  that  are  past,  through  the  forbearance  of  God;  26 To  declare,  I  say,  at  this  time  his  righteousness:  that  he  might  be  just,  and  the  justifier  of  him  which  believeth  in  Jesus.  27 Where  is  boasting  then?  It  is  excluded.  By  what  law?  of  works?  Nay:  but  by  the  law  of  faith.  28 Therefore  we  conclude  that  a  man  is  justified  by  faith  without  the  deeds  of  the  law.  29 Is  he  the  God  of  the  Jews  only?  is  he  not  also  of  the  Gentiles?  Yes,  of  the  Gentiles  also:  30 Seeing  it  is  one  God,  which  shall  justify  the  circumcision  by  faith,  and  uncircumcision  through  faith.  31 Do  we  then  make  void  the  law  through  faith?  God  forbid:  yea,  we  establish  the  law.