Type th|e Word
Log InSign Up
Home

Mark 2

A Paraplegic

1-5 After  a  few  days,  Jesus  returned  to  Capernaum,  and  word  got  around  that  he  was  back  home.  A  crowd  gathered,  jamming  the  entrance  so  no  one  could  get  in  or  out.  He  was  teaching  the  Word.  They  brought  a  paraplegic  to  him,  carried  by  four  men.  When  they  weren’t  able  to  get  in  because  of  the  crowd,  they  removed  part  of  the  roof  and  lowered  the  paraplegic  on  his  stretcher.  Impressed  by  their  bold  belief,  Jesus  said  to  the  paraplegic,  “Son,  I  forgive  your  sins.” 

6-7 Some  religion  scholars  sitting  there  started  whispering  among  themselves,  “He  can’t  talk  that  way!  That’s  blasphemy!  God  and  only  God  can  forgive  sins.” 

8-12 Jesus  knew  right  away  what  they  were  thinking,  and  said,  “Why  are  you  so  skeptical?  Which  is  simpler:  to  say  to  the  paraplegic,  ‘I  forgive  your  sins,’  or  say,  ‘Get  up,  take  your  stretcher,  and  start  walking’?  Well,  just  so  it’s  clear  that  I’m  the  Son  of  Man  and  authorized  to  do  either,  or  both...”  (he  looked  now  at  the  paraplegic),  “Get  up.  Pick  up  your  stretcher  and  go  home.”  And  the  man  did  it—got  up,  grabbed  his  stretcher,  and  walked  out,  with  everyone  there  watching  him.  They  rubbed  their  eyes,  stunned—and  then  praised  God,  saying,  “We’ve  never  seen  anything  like  this!” 

The Tax Collector

13-14 Then  Jesus  went  again  to  walk  alongside  the  lake.  Again  a  crowd  came  to  him,  and  he  taught  them.  Strolling  along,  he  saw  Levi,  son  of  Alphaeus,  at  his  work  collecting  taxes.  Jesus  said,  “Come  along  with  me.”  He  came. 

15-16 Later  Jesus  and  his  disciples  were  at  home  having  supper  with  a  collection  of  disreputable  guests.  Unlikely  as  it  seems,  more  than  a  few  of  them  had  become  followers.  The  religion  scholars  and  Pharisees  saw  him  keeping  this  kind  of  company  and  lit  into  his  disciples:  “What  kind  of  example  is  this,  acting  cozy  with  the  misfits?” 

17 Jesus,  overhearing,  shot  back,  “Who  needs  a  doctor:  the  healthy  or  the  sick?  I’m  here  inviting  the  sin-sick,  not  the  spiritually-fit.” 

Feasting or Fasting?

18 The  disciples  of  John  and  the  disciples  of  the  Pharisees  made  a  practice  of  fasting.  Some  people  confronted  Jesus:  “Why  do  the  followers  of  John  and  the  Pharisees  take  on  the  discipline  of  fasting,  but  your  followers  don’t?” 

19-20 Jesus  said,  “When  you’re  celebrating  a  wedding,  you  don’t  skimp  on  the  cake  and  wine.  You  feast.  Later  you  may  need  to  pull  in  your  belt,  but  not  now.  As  long  as  the  bride  and  groom  are  with  you,  you  have  a  good  time.  No  one  throws  cold  water  on  a  friendly  bonfire.  This  is  Kingdom  Come!” 

21-22 He  went  on,  “No  one  cuts  up  a  fine  silk  scarf  to  patch  old  work  clothes;  you  want  fabrics  that  match.  And  you  don’t  put  your  wine  in  cracked  bottles.” 

23-24 One  Sabbath  day  he  was  walking  through  a  field  of  ripe  grain.  As  his  disciples  made  a  path,  they  pulled  off  heads  of  grain.  The  Pharisees  told  on  them  to  Jesus:  “Look,  your  disciples  are  breaking  Sabbath  rules!” 

25-28 Jesus  said,  “Really?  Haven’t  you  ever  read  what  David  did  when  he  was  hungry,  along  with  those  who  were  with  him?  How  he  entered  the  sanctuary  and  ate  fresh  bread  off  the  altar,  with  the  Chief  Priest  Abiathar  right  there  watching—holy  bread  that  no  one  but  priests  were  allowed  to  eat—and  handed  it  out  to  his  companions?”  Then  Jesus  said,  “The  Sabbath  was  made  to  serve  us;  we  weren’t  made  to  serve  the  Sabbath.  The  Son  of  Man  is  no  yes-man  to  the  Sabbath.  He’s  in  charge!” 

(MSG) THE MESSAGE: The Bible in Contemporary Language copyright © 1993, 2002, 2018 by Eugene H. Peterson. All rights reserved. Used by permission of NavPress. Represented by Tyndale House Publishers. Click here for more copyright information.