Romans 3

1 Was  ist  nun  der  Vorteil  des  Juden?  Oder  was  der  Nutzen  der  Beschneidung?  2 Viel,  in  jeder  Hinsicht.  Denn  zuerst  sind  ihnen  die  Aussprüche  Gottes  anvertraut  worden.  3 Was  denn?  Wenn  etliche  nicht  geglaubt  haben,  wird  etwa  ihr  Unglaube  die  Treue  Gottes  aufheben?  4 Das  sei  ferne!  Gott  aber  sei  wahrhaftig,  jeder  Mensch  aber  Lügner,  wie  geschrieben  steht:  “Damit  du  gerechtfertigt  werdest  in  deinen  Worten,  und  überwindest,  wenn  du  gerichtet  wirst”.  5 Wenn  aber  unsere  Ungerechtigkeit  Gottes  Gerechtigkeit  erweist,  was  wollen  wir  sagen?  Ist  Gott  etwa  ungerecht,  der  Zorn  auferlegt?  (Ich  rede  nach  Menschenweise.)  6 Das  sei  ferne!  Wie  könnte  sonst  Gott  die  Welt  richten?  7 Denn  wenn  die  Wahrheit  Gottes  durch  meine  Lüge  überströmender  geworden  ist  zu  seiner  Herrlichkeit,  warum  werde  ich  auch  noch  als  Sünder  gerichtet?  8 Und  warum  nicht,  wie  wir  gelästert  werden,  und  wie  etliche  sagen,  daß  wir  sprechen:  Laßt  uns  das  Böse  tun,  damit  das  Gute  komme?  deren  Gericht  gerecht  ist.  9 Was  nun?  Haben  wir  einen  Vorzug?  Durchaus  nicht;  denn  wir  haben  sowohl  Juden  als  Griechen  zuvor  beschuldigt,  daß  sie  alle  unter  der  Sünde  seien,  wie  geschrieben  steht:  10 “Da  ist  kein  Gerechter,  auch  nicht  einer;  11 da  ist  keiner,  der  verständig  sei;  da  ist  keiner,  der  Gott  suche.  12 Alle  sind  abgewichen,  sie  sind  allesamt  untauglich  geworden;  da  ist  keiner,  der  Gutes  tue,  da  ist  auch  nicht  einer.”  13 “Ihr  Schlund  ist  ein  offenes  Grab;  mit  ihren  Zungen  handelten  sie  trüglich.”  Otterngift  ist  unter  ihren  Lippen.”  14 “Ihr  Mund  ist  voll  Fluchens  und  Bitterkeit.”  15 “Ihre  Füße  sind  schnell,  Blut  zu  vergießen;  16 Verwüstung  und  Elend  ist  auf  ihren  Wegen,  17 und  den  Weg  des  Friedens  haben  sie  nicht  erkannt.”  18 “Es  ist  keine  Furcht  Gottes  vor  ihren  Augen.”  19 Wir  wissen  aber,  daß  alles,  was  das  Gesetz  sagt,  es  denen  sagt,  die  unter  dem  Gesetz  sind,  auf  daß  jeder  Mund  verstopft  werde  und  die  ganze  Welt  dem  Gericht  Gottes  verfallen  sei.  20 Darum,  aus  Gesetzeswerken  wird  kein  Fleisch  vor  ihm  gerechtfertigt  werden;  denn  durch  Gesetz  kommt  Erkenntnis  der  Sünde.  21 Jetzt  aber  ist,  ohne  Gesetz,  Gottes  Gerechtigkeit  geoffenbart  worden,  bezeugt  durch  das  Gesetz  und  die  Propheten:  22 Gottes  Gerechtigkeit  aber  durch  Glauben  an  Jesum  Christum  gegen  alle  und  auf  alle,  die  da  glauben.  23 Denn  es  ist  kein  Unterschied,  denn  alle  haben  gesündigt  und  erreichen  nicht  die  Herrlichkeit  Gottes,  24 und  werden  umsonst  gerechtfertigt  durch  seine  Gnade,  durch  die  Erlösung,  die  in  Christo  Jesu  ist;  25 welchen  Gott  dargestellt  hat  zu  einem  Gnadenstuhl  durch  den  Glauben  an  sein  Blut,  zur  Erweisung  seiner  Gerechtigkeit  wegen  des  Hingehenlassens  der  vorher  geschehenen  Sünden  unter  der  Nachsicht  Gottes;  26 zur  Erweisung  seiner  Gerechtigkeit  in  der  jetzigen  Zeit,  daß  er  gerecht  sei  und  den  rechtfertige,  der  des  Glaubens  an  Jesum  ist.  27 Wo  ist  denn  der  Ruhm?  Er  ist  ausgeschlossen  worden.  Durch  was  für  ein  Gesetz?  Der  Werke?  Nein,  sondern  durch  das  Gesetz  des  Glaubens.  28 Denn  wir  urteilen,  daß  ein  Mensch  durch  Glauben  gerechtfertigt  wird,  ohne  Gesetzeswerke.  29 Oder  ist  Gott  der  Gott  der  Juden  allein?  Nicht  auch  der  Nationen?  30 Ja,  auch  der  Nationen,  dieweil  es  ein  einiger  Gott  ist,  der  die  Beschneidung  aus  Glauben  und  die  Vorhaut  durch  den  Glauben  rechtfertigen  wird.  31 Heben  wir  denn  das  Gesetz  auf  durch  den  Glauben?  Das  sei  ferne!  Sondern  wir  bestätigen  das  Gesetz.