Romans 8

1 Also  ist  jetzt  keine  Verdammnis  für  die,  welche  in  Christo  Jesu  sind.  2 Denn  das  Gesetz  des  Geistes  des  Lebens  in  Christo  Jesu  hat  mich  freigemacht  von  dem  Gesetz  der  Sünde  und  des  Todes.  3 Denn  das  dem  Gesetz  Unmögliche,  weil  es  durch  das  Fleisch  kraftlos  war,  tat  Gott,  indem  er,  seinen  eigenen  Sohn  in  Gleichgestalt  des  Fleisches  der  Sünde  und  für  die  Sünde  sendend,  die  Sünde  im  Fleische  verurteilte,  4 auf  daß  das  Recht  des  Gesetzes  erfüllt  würde  in  uns,  die  nicht  nach  dem  Fleische,  sondern  nach  dem  Geiste  wandeln.  5 Denn  die,  welche  nach  dem  Fleische  sind,  sinnen  auf  das,  was  des  Fleisches  ist;  die  aber,  welche  nach  dem  Geiste  sind,  auf  das,  was  des  Geistes  ist.  6 Denn  die  Gesinnung  des  Fleisches  ist  der  Tod,  die  Gesinnung  des  Geistes  aber  Leben  und  Frieden;  7 weil  die  Gesinnung  des  Fleisches  Feindschaft  ist  gegen  Gott,  denn  sie  ist  dem  Gesetz  Gottes  nicht  untertan,  denn  sie  vermag  es  auch  nicht.  8 die  aber,  welche  im  Fleische  sind,  vermögen  Gott  nicht  zu  gefallen.  9 Ihr  aber  seid  nicht  im  Fleische,  sondern  im  Geiste,  wenn  anders  Gottes  Geist  in  euch  wohnt.  Wenn  aber  jemand  Christi  Geist  nicht  hat,  der  ist  nicht  sein.  10 Wenn  aber  Christus  in  euch  ist,  so  ist  der  Leib  zwar  tot  der  Sünde  wegen,  der  Geist  aber  Leben  der  Gerechtigkeit  wegen.  11 Wenn  aber  der  Geist  dessen,  der  Jesum  aus  den  Toten  auferweckt  hat,  in  euch  wohnt,  so  wird  er,  der  Christum  aus  den  Toten  auferweckt  hat,  auch  eure  sterblichen  Leiber  lebendig  machen  wegen  seines  in  euch  wohnenden  Geistes.  12 So  denn,  Brüder,  sind  wir  Schuldner,  nicht  dem  Fleische,  um  nach  dem  Fleische  zu  leben,  13 denn  wenn  ihr  nach  dem  Fleische  lebet,  so  werdet  ihr  sterben,  wenn  ihr  aber  durch  den  Geist  die  Handlungen  des  Leibes  tötet,  so  werdet  ihr  leben.  14 Denn  so  viele  durch  den  Geist  Gottes  geleitet  werden,  diese  sind  Söhne  Gottes.  15 Denn  ihr  habt  nicht  einen  Geist  der  Knechtschaft  empfangen,  wiederum  zur  Furcht,  sondern  einen  Geist  der  Sohnschaft  habt  ihr  empfangen,  in  welchem  wir  rufen:  16 Abba,  Vater!  Der  Geist  selbst  zeugt  mit  unserem  Geiste,  daß  wir  Kinder  Gottes  sind.  17 Wenn  aber  Kinder,  so  auch  Erben,  Erben  Gottes  und  Miterben  Christi,  wenn  wir  anders  mitleiden,  auf  daß  wir  auch  mitverherrlicht  werden.  18 Denn  ich  halte  dafür,  daß  die  Leiden  der  Jetztzeit  nicht  wert  sind,  verglichen  zu  werden  mit  der  zukünftigen  Herrlichkeit,  die  an  uns  geoffenbart  werden  soll.  19 Denn  das  sehnsüchtige  Harren  der  Schöpfung  wartet  auf  die  Offenbarung  der  Söhne  Gottes.  20 Denn  die  Schöpfung  ist  der  Nichtigkeit  unterworfen  worden  (nicht  mit  Willen,  sondern  um  deswillen,  der  sie  unterworfen  hat),  21 auf  Hoffnung,  daß  auch  selbst  die  Schöpfung  freigemacht  werden  wird  von  der  Knechtschaft  des  Verderbnisses  zu  der  Freiheit  der  Herrlichkeit  der  Kinder  Gottes.  22 Denn  wir  wissen,  daß  die  ganze  Schöpfung  zusammen  seufzt  und  zusammen  in  Geburtswehen  liegt  bis  jetzt.  23 Nicht  allein  aber  sie,  sondern  auch  wir  selbst,  die  wir  die  Erstlinge  des  Geistes  haben,  auch  wir  selbst  seufzen  in  uns  selbst,  erwartend  die  Sohnschaft:  die  Erlösung  unseres  Leibes.  24 Denn  in  Hoffnung  sind  wir  errettet  worden.  Eine  Hoffnung  aber,  die  gesehen  wird,  ist  keine  Hoffnung;  denn  was  einer  sieht,  was  hofft  er  es  auch?  25 Wenn  wir  aber  das  hoffen,  was  wir  nicht  sehen,  so  warten  wir  mit  Ausharren.  26 Desgleichen  aber  nimmt  auch  der  Geist  sich  unserer  Schwachheit  an;  denn  wir  wissen  nicht,  was  wir  bitten  sollen,  wie  sich's  gebührt,  aber  der  Geist  selbst  verwendet  sich  für  uns  in  unaussprechlichen  Seufzern.  27 Der  aber  die  Herzen  erforscht,  weiß,  was  der  Sinn  des  Geistes  ist,  denn  er  verwendet  sich  für  Heilige  Gott  gemäß.  28 Wir  wissen  aber,  daß  denen,  die  Gott  lieben,  alle  Dinge  zum  Guten  mitwirken,  denen,  die  nach  Vorsatz  berufen  sind.  29 Denn  welche  er  zuvorerkannt  hat,  die  hat  er  auch  zuvorbestimmt,  dem  Bilde  seines  Sohnes  gleichförmig  zu  sein,  damit  er  der  Erstgeborene  sei  unter  vielen  Brüdern.  30 Welche  er  aber  zuvorbestimmt  hat,  diese  hat  er  auch  berufen;  und  welche  er  berufen  hat,  diese  hat  er  auch  gerechtfertigt;  welche  er  aber  gerechtfertigt  hat,  diese  hat  er  auch  verherrlicht.  31 Was  sollen  wir  nun  hierzu  sagen?  Wenn  Gott  für  uns  ist,  wer  wider  uns?  32 Er,  der  doch  seines  eigenen  Sohnes  nicht  geschont,  sondern  ihn  für  uns  alle  hingegeben  hat:  wie  wird  er  uns  mit  ihm  nicht  auch  alles  schenken?  33 Wer  wird  wider  Gottes  Auserwählte  Anklage  erheben?  Gott  ist  es,  welcher  rechtfertigt;  34 wer  ist,  der  verdamme?  Christus  ist  es,  der  gestorben,  ja  noch  mehr,  der  [auch]  auferweckt,  der  auch  zur  Rechten  Gottes  ist,  der  sich  auch  für  uns  verwendet.  35 Wer  wird  uns  scheiden  von  der  Liebe  Christi?  Drangsal  oder  Angst  oder  Verfolgung  oder  Hungersnot  oder  Blöße  oder  Gefahr  oder  Schwert?  36 Wie  geschrieben  steht:  “Um  deinetwillen  werden  wir  getötet  den  ganzen  Tag;  wie  Schlachtschafe  sind  wir  gerechnet  worden”.  37 Aber  in  diesem  allen  sind  wir  mehr  als  Überwinder  durch  den,  der  uns  geliebt  hat.  38 Denn  ich  bin  überzeugt,  daß  weder  Tod  noch  Leben,  weder  Engel  noch  Fürstentümer,  weder  Gegenwärtiges  noch  Zukünftiges,  noch  Gewalten,  39 weder  Höhe  noch  Tiefe,  noch  irgend  ein  anderes  Geschöpf  uns  zu  scheiden  vermögen  wird  von  der  Liebe  Gottes,  die  in  Christo  Jesu  ist,  unserem  Herrn.