Romans 9

1 Ich  sage  die  Wahrheit  in  Christo,  ich  lüge  nicht,  indem  mein  Gewissen  mit  mir  Zeugnis  gibt  in  dem  Heiligen  Geiste,  2 daß  ich  große  Traurigkeit  habe  und  unaufhörlichen  Schmerz  in  meinem  Herzen;  3 denn  ich  selbst,  ich  habe  gewünscht,  durch  einen  Fluch  von  Christo  entfernt  zu  sein  für  meine  Brüder,  meine  Verwandten  nach  dem  Fleische;  4 welche  Israeliten  sind,  deren  die  Sohnschaft  ist  und  die  Herrlichkeit  und  die  Bündnisse  und  die  Gesetzgebung  und  der  Dienst  und  die  Verheißungen;  5 deren  die  Väter  sind,  und  aus  welchen,  dem  Fleische  nach,  der  Christus  ist,  welcher  über  allem  ist,  Gott,  gepriesen  in  Ewigkeit.  Amen.  6 Nicht  aber  als  ob  das  Wort  Gottes  hinfällig  geworden  wäre;  denn  nicht  alle,  die  aus  Israel  sind,  diese  sind  Israel,  7 auch  nicht,  weil  sie  Abrahams  Same  sind,  sind  alle  Kinder,  sondern  “in  Isaak  wird  dir  ein  Same  genannt  werden”.  8 Das  ist:  Nicht  die  Kinder  des  Fleisches,  diese  sind  Kinder  Gottes,  sondern  die  Kinder  der  Verheißung  werden  als  Same  gerechnet.  9 Denn  dieses  Wort  ist  ein  Verheißungswort:  “Um  diese  Zeit  will  ich  kommen,  und  Sara  wird  einen  Sohn  haben”.  10 Nicht  allein  aber  das,  sondern  auch  als  Rebekka  schwanger  war  von  Einem,  von  Isaak,  unserem  Vater,  11 selbst  als  die  Kinder  noch  nicht  geboren  waren  und  weder  Gutes  noch  Böses  getan  hatten  (auf  daß  der  Vorsatz  Gottes  nach  Auswahl  bestände,  nicht  aus  Werken,  sondern  aus  dem  Berufenden),  12 wurde  zu  ihr  gesagt:  “Der  Größere  wird  dem  Kleineren  dienen”;  13 wie  geschrieben  steht:  “Den  Jakob  habe  ich  geliebt,  aber  den  Esau  habe  ich  gehaßt.”  14 Was  sollen  wir  nun  sagen?  Ist  etwa  Ungerechtigkeit  bei  Gott?  Das  sei  ferne!  15 Denn  er  sagt  zu  Moses:  “Ich  werde  begnadigen,  wen  ich  begnadige,  und  werde  mich  erbarmen,  wessen  ich  mich  erbarme”.  16 Also  liegt  es  nun  nicht  an  dem  Wollenden,  noch  an  dem  Laufenden,  sondern  an  dem  begnadigenden  Gott.  17 Denn  die  Schrift  sagt  zum  Pharao:  “Eben  hierzu  habe  ich  dich  erweckt,  damit  ich  meine  Macht  an  dir  erzeige,  und  damit  mein  Name  verkündigt  werde  auf  der  ganzen  Erde”.  18 So  denn,  wen  er  will,  begnadigt  er,  und  wen  er  will,  verhärtet  er.  19 Du  wirst  nun  zu  mir  sagen:  Warum  tadelt  er  noch?  Denn  wer  hat  seinem  Willen  widerstanden?  20 Ja  freilich,  o  Mensch,  wer  bist  du,  der  du  das  Wort  nimmst  wider  Gott?  Wird  etwa  das  Geformte  zu  dem  Former  sagen:  Warum  hast  du  mich  also  gemacht?  21 Oder  hat  der  Töpfer  nicht  Macht  über  den  Ton,  aus  derselben  Masse  ein  Gefäß  zur  Ehre  und  ein  anderes  zur  Unehre  zu  machen?  22 Wenn  aber  Gott,  willens,  seinen  Zorn  zu  erzeigen  und  seine  Macht  kundzutun,  mit  vieler  Langmut  ertragen  hat  die  Gefäße  des  Zornes,  die  zubereitet  sind  zum  Verderben,  23 und  auf  daß  er  kundtäte  den  Reichtum  seiner  Herrlichkeit  an  den  Gefäßen  der  Begnadigung,  die  er  zur  Herrlichkeit  zuvorbereitet  hat...?  24 Uns,  die  er  auch  berufen  hat,  nicht  allein  aus  den  Juden,  sondern  auch  aus  den  Nationen.  25 Wie  er  auch  in  Hosea  sagt:  “Ich  werde  Nicht-mein-Volk  mein  Volk  nennen,  und  die  Nicht-Geliebte  Geliebte”.  26 “Und  es  wird  geschehen,  an  dem  Orte,  da  zu  ihnen  gesagt  wurde:  Ihr  seid  nicht  mein  Volk,  daselbst  werden  sie  Söhne  des  lebendigen  Gottes  genannt  werden”.  27 Jesaias  aber  ruft  über  Israel:  “Wäre  die  Zahl  der  Söhne  Israels  wie  der  Sand  des  Meeres,  nur  der  Überrest  wird  errettet  werden.  28 Denn  er  vollendet  die  Sache  und  [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn]  der  Herr  wird  eine  abgekürzte  Sache  tun  auf  Erden.”  29 Und  wie  Jesaias  zuvorgesagt  hat:  “Wenn  nicht  der  Herr  Zebaoth  uns  Samen  übriggelassen  hätte,  so  wären  wir  wie  Sodom  geworden  und  Gomorra  gleich  geworden”.  30 Was  wollen  wir  nun  sagen?  Daß  die  von  den  Nationen,  die  nicht  nach  Gerechtigkeit  strebten,  Gerechtigkeit  erlangt  haben,  eine  Gerechtigkeit  aber,  die  aus  Glauben  ist;  31 Israel  aber,  einem  Gesetz  der  Gerechtigkeit  nachstrebend,  nicht  zu  diesem  Gesetz  gelangt  ist.  Warum?  32 Weil  es  nicht  aus  Glauben,  sondern  als  aus  Werken  geschah.  Sie  haben  sich  gestoßen  an  dem  Stein  des  Anstoßes,  33 wie  geschrieben  steht:  “Siehe,  ich  lege  in  Zion  einen  Stein  des  Anstoßes  und  einen  Fels  des  Ärgernisses,  und  wer  an  ihn  glaubt,  wird  nicht  zu  Schanden  werden”.